吉祥棋牌|何爲潇灑

人生是一種境界，要達到他的最高處；只要當你像李白那樣明了失敗只是短暫的，而不是整個人生，昨天在昨夜結束，而明天是嶄新的開始時，你就達到了人生的最高處，達到另一種境界。
佛說，只要你明白他人給你帶來快樂，而真正的快樂是助人爲樂時，你就達到人生的最高境界。人生是一種境界，只有明白自己真正的位置時，你才能夠站到最高處。
王國維認爲，“古今之成大事業、大學問者，必經三境界。”
“昨夜西風凋敝樹，獨上高樓，望盡天涯路”，此爲第一境界；沒有獨上高樓的寂寞，哪來鮮花與掌聲？大凡事業有所成就的人，都必須經曆一段痛苦的寂寞心路。
“衣帶漸寬終不悔，爲伊消得人憔悴”，此爲第二境界；別人娛樂吉祥棋牌學習，別人休閑我思考，埋身案牍，青衣無眠，方才能站得高、站得遠。在這樣競爭激烈的社會，我們更要活到老、學到老，才不至于跟不上日新月異的知識更替時代。
“衆裏尋他千百度，蓦然回首，那人卻在燈火闌珊處”，此爲最終境界；只有曆經無數個痛苦的無眠之夜，才能在燈火闌珊處尋找到人生的真谛，這種真谛的獲得需要正義的精神和人生經驗感悟才行，這不是一朝一夕的事情。
沒有登高望遠，無以確定有價值的探索目標；沒有對尋求的迫切願望和自信，難以面對征程的漫長和艱辛；沒有千百度的求索，不會有瞬間的感悟。三者詞道破人生之路。
迷惘，執著，頓悟。成功之道無出其右也。
人生境界不同階段：看山是山，看水是水；這就是說一個人的人生之初純潔無瑕，童年天真無邪。初識世界，一切都是新鮮的，眼睛看見甚麽就是甚麽，人家告訴他這是山，他就認識了山；告訴他這是水，他就認識了水。
看山不是山，看水不是水；一切的一切都是人的主觀意志的載體，所謂“好風憑借力，送我上青雲”。一個人倘若停留在人生的這一階段，那就苦了這條性命了。人就會這山望了那山高，迷惘困惑。一番經曆苦難磨砺，不停地攀登，爭強好勝，與人比較，怎麽做人，如何處世，絞盡腦汁，機關算盡，永無休止和滿足的一天。因爲這個世界原本就一個圓，人外還有人，天外還有天，綠水長流，循環往複。而人的生命是短暫的有限的，哪裏能夠去與永恒和無限計較呢？
看山還是山，看水還是水；一切回歸本然面目，人也得以脫去原來的經營刻意，潇灑自在起來。茅塞頓開，回歸自然。人這時候便會專心致志做自己應該做的事情，不與旁人有任何計較。任你紅塵滾滾，我自清風朗月。面對蕪雜世俗之事，一笑了之，了了有何不了呢。
寬容亦是一種深厚的涵養、善待生活，善待別人的境界。“開口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑；大膽能容，容天容地，于人何所不容！”
“海納百川，有容乃大”是另一種寬容、博大的境界。記住“能容天下者才能爲天下人所容”。
心如止水之境界“天下熙熙，皆爲利來；天下攘攘，皆爲利往”，“非淡泊無以明志，非甯靜無以致遠”。心如止水是一種心態。它仿佛黎明前的黑夜，盡管靜靜的夜看上去如一潭死水，泛不起一絲漣漪和波瀾。然而黑夜終究要過去，黎明終究要到來。黑夜轉化爲黎明的過程是緩慢的、漸進的，它積蓄力量，後積而薄發。這告訴我們要擺正心態，心如止水，靜下心來專心致志做我們應該做的事情。可是，當你面對遼闊無邊、煙波浩淼的汪洋大海時，你不得不對它産生敬畏之感。盡管它可能波瀾不驚，面如平鏡，然而我們誰都會知道這其中蘊藏著的無窮力量。
其實，人生何嘗不是如此呢？心如止水是人生的至高境界，它如春起之苗，不見其增，日有所長；心如止水是一門處世的哲學，讓我們在面對紛繁蕪雜的社會時，能夠“寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，任天上雲卷雲舒”。
心如止水，還要有一顆寬容的心和博大胸襟，“海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛”。心如止水不是安于現狀，畏葸不前，而是能夠在喧囂中靜下心來拼搏進取的一種人生態度。 

  何爲潇灑？辭典上解釋說，“潇灑”指的是神情、舉止、風度和外表自然大方，有韻致，不拘束。我想這是指潇灑的外在表現而言。要真正的做到潇灑，還要有賴于內心世界的充實，有賴于對自己人生的自信，是人生的一種境界。
張海迪是潇灑的。５歲時她患了脊髓病，胸以下全部癱瘓。從那時起，張海迪開始了她獨到的人生。她無法上學，便在在家自學完中學課程。15歲時，海迪跟隨父母，下放山東聊城農村，給孩子當起教書先生。她還自學針灸醫術，爲鄉親們無償治療。後來，張海迪自學多門外語，還當過無線電修理工。在殘酷的命運面前，張海迪沒有沮喪和沉淪，而是向命運挑戰，以頑強的毅力和恒心與疾病做鬥爭，經受了嚴峻的考驗，對人生充滿了信心，成了一名有益于社會的傑出青年。海迪是不屈的，海迪是美麗的，海迪更是潇灑的。海迪的潇灑源于服務社會的人生信念。
李白是潇灑的。他自信“天生我材必有用”，“我輩豈是蓬蒿人”，後來他因詩名被皇帝召進宮中，但他並沒有得到朝廷的重用。長安三年，他不過是個爲統治者“歌舞升平”、“淺吟低唱”的禦用文人。他那“大濟蒼生”的理想成爲泡影，滿腹經綸根本無從發揮。能侍侯在皇帝左右，得到皇帝的恩寵，擁有功名利祿，這是許多人夢寐以求的，可是李白卻不屑一顧，他毅然拂袖而去，大吼一聲：“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顔！”他甯爲玉碎，不爲瓦全，以他的正直、傲岸成就了那豪放、脫俗、飄逸的浪漫主義詩歌。李白的潇灑源于淡泊名利的自由精神。
蘇武是潇灑的。他手持漢節，出使匈奴，被匈奴扣押，曆經艱難坎坷。面對突發事變，他鎮定自若、機智勇敢，誓死捍衛漢朝尊嚴。面對匈奴的逼降，他不卑不亢、不屈不撓，忠貞不渝。面對漫長的流放生活，他目睹孤月歸雁、塞草狼煙，耳聽淒淒寒風、咩咩羊鳴；他餐風露宿、蓋草枕石；他衣衫褴褛，鬓發蒼白，但手中的漢節卻穩如泰山，巋然不動。在十九年的流亡生涯中，在重重困難面前，他總是勇敢應對，從不退縮，體現了“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。”的大丈夫氣概。蘇武的潇灑源于堅定不移的民族氣節。
布魯諾是潇灑的。他堅持哥白尼的日心說，因此被羅馬教廷控告爲異端，于是他不得不離開家鄉，開始一次又一次的流亡生涯。在這期間，他的足迹幾乎踏遍整個歐洲，他用自己的博學、熱情，滔滔不絕的口才，尖刻的諷刺，大膽的思想，天才的預斷傳播著科學的真理，並逐步形成了關于宇宙的理論。最終他被關進了監獄，接著被施以火刑。當他被火焰和濃煙包圍時，口中突出的是這樣一句話：“火並不能把我征服，未來世紀會了解我，知道吉祥棋牌的價值。”牢獄可以囚禁身體，卻囚禁不了思想；火刑可以消滅生命，卻消滅不了真理。布魯諾的潇灑源于堅持真理的偉大精神。
潇灑是不甘命運，勇于挑戰，頑強堅定，樂觀向上的生活態度；潇灑是不爲外物役使，執著于內心追求的一種自由獨立的精神；是爲民族大業臨危不懼，忍辱負重，勇于獻身的人格境界；是爲堅持真理，不畏強暴，不懼強權，視死如歸的英雄氣概。
朋友，當你遭受疾病折磨時，你會像張海迪那樣潇灑嗎？當你面對名利的誘惑時，你會像李白一樣潇灑嗎？當你忍受孤獨的磨砺時，你會像蘇武那樣潇灑嗎？當你面對生死的考驗，你會如同布魯諾一樣潇灑嗎？
潇灑是一種心態，一種胸襟，一種氣度，一種精神的解放，一種從必然王國到自由王國的飛躍。人生既有陽光雨露的滋潤，也有風雨雷電的侵襲，當你遭受人生的困境時，請你學會潇灑！