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                          1. 育兒知識
                            母嬰保健

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                            吉祥棋牌|何爲潇灑

                            <br>穿梭歲月的峰頭,走過曆史的雲煙,在人類浩瀚的旗海中,始終閃爍著一面鮮明的旗幟,那是青春樹立起來的旗幟

                            人生是一種境界,要達到他的最高處;只要當你像李白那樣明了失敗只是短暫的,而不是整個人生,昨天在昨夜結束,而明天是嶄新的開始時,你就達到了人生的最高處,達到另一種境界。
                            佛說,只要你明白他人給你帶來快樂,而真正的快樂是助人爲樂時,你就達到人生的最高境界。人生是一種境界,只有明白自己真正的位置時,你才能夠站到最高處。
                            王國維認爲,“古今之成大事業、大學問者,必經三境界。”
                            “昨夜西風凋敝樹,獨上高樓,望盡天涯路”,此爲第一境界;沒有獨上高樓的寂寞,哪來鮮花與掌聲?大凡事業有所成就的人,都必須經曆一段痛苦的寂寞心路。
                            “衣帶漸寬終不悔,爲伊消得人憔悴”,此爲第二境界;別人娛樂吉祥棋牌學習,別人休閑我思考,埋身案牍,青衣無眠,方才能站得高、站得遠。在這樣競爭激烈的社會,我們更要活到老、學到老,才不至于跟不上日新月異的知識更替時代。
                            “衆裏尋他千百度,蓦然回首,那人卻在燈火闌珊處”,此爲最終境界;只有曆經無數個痛苦的無眠之夜,才能在燈火闌珊處尋找到人生的真谛,這種真谛的獲得需要正義的精神和人生經驗感悟才行,這不是一朝一夕的事情。
                            沒有登高望遠,無以確定有價值的探索目標;沒有對尋求的迫切願望和自信,難以面對征程的漫長和艱辛;沒有千百度的求索,不會有瞬間的感悟。三者詞道破人生之路。
                            迷惘,執著,頓悟。成功之道無出其右也。
                            人生境界不同階段:看山是山,看水是水;這就是說一個人的人生之初純潔無瑕,童年天真無邪。初識世界,一切都是新鮮的,眼睛看見甚麽就是甚麽,人家告訴他這是山,他就認識了山;告訴他這是水,他就認識了水。
                            看山不是山,看水不是水;一切的一切都是人的主觀意志的載體,所謂“好風憑借力,送我上青雲”。一個人倘若停留在人生的這一階段,那就苦了這條性命了。人就會這山望了那山高,迷惘困惑。一番經曆苦難磨砺,不停地攀登,爭強好勝,與人比較,怎麽做人,如何處世,絞盡腦汁,機關算盡,永無休止和滿足的一天。因爲這個世界原本就一個圓,人外還有人,天外還有天,綠水長流,循環往複。而人的生命是短暫的有限的,哪裏能夠去與永恒和無限計較呢?
                            看山還是山,看水還是水;一切回歸本然面目,人也得以脫去原來的經營刻意,潇灑自在起來。茅塞頓開,回歸自然。人這時候便會專心致志做自己應該做的事情,不與旁人有任何計較。任你紅塵滾滾,我自清風朗月。面對蕪雜世俗之事,一笑了之,了了有何不了呢。
                            寬容亦是一種深厚的涵養、善待生活,善待別人的境界。“開口便笑,笑古笑今,凡事付之一笑;大膽能容,容天容地,于人何所不容!”
                            “海納百川,有容乃大”是另一種寬容、博大的境界。記住“能容天下者才能爲天下人所容”。
                            心如止水之境界“天下熙熙,皆爲利來;天下攘攘,皆爲利往”,“非淡泊無以明志,非甯靜無以致遠”。心如止水是一種心態。它仿佛黎明前的黑夜,盡管靜靜的夜看上去如一潭死水,泛不起一絲漣漪和波瀾。然而黑夜終究要過去,黎明終究要到來。黑夜轉化爲黎明的過程是緩慢的、漸進的,它積蓄力量,後積而薄發。這告訴我們要擺正心態,心如止水,靜下心來專心致志做我們應該做的事情。可是,當你面對遼闊無邊、煙波浩淼的汪洋大海時,你不得不對它産生敬畏之感。盡管它可能波瀾不驚,面如平鏡,然而我們誰都會知道這其中蘊藏著的無窮力量。
                            其實,人生何嘗不是如此呢?心如止水是人生的至高境界,它如春起之苗,不見其增,日有所長;心如止水是一門處世的哲學,讓我們在面對紛繁蕪雜的社會時,能夠“寵辱不驚,看庭前花開花落;去留無意,任天上雲卷雲舒”。
                            心如止水,還要有一顆寬容的心和博大胸襟,“海納百川,有容乃大;壁立千仞,無欲則剛”。心如止水不是安于現狀,畏葸不前,而是能夠在喧囂中靜下心來拼搏進取的一種人生態度。 

                              何爲潇灑?辭典上解釋說,“潇灑”指的是神情、舉止、風度和外表自然大方,有韻致,不拘束。我想這是指潇灑的外在表現而言。要真正的做到潇灑,還要有賴于內心世界的充實,有賴于對自己人生的自信,是人生的一種境界。
                            張海迪是潇灑的。5歲時她患了脊髓病,胸以下全部癱瘓。從那時起,張海迪開始了她獨到的人生。她無法上學,便在在家自學完中學課程。15歲時,海迪跟隨父母,下放山東聊城農村,給孩子當起教書先生。她還自學針灸醫術,爲鄉親們無償治療。後來,張海迪自學多門外語,還當過無線電修理工。在殘酷的命運面前,張海迪沒有沮喪和沉淪,而是向命運挑戰,以頑強的毅力和恒心與疾病做鬥爭,經受了嚴峻的考驗,對人生充滿了信心,成了一名有益于社會的傑出青年。海迪是不屈的,海迪是美麗的,海迪更是潇灑的。海迪的潇灑源于服務社會的人生信念。
                            李白是潇灑的。他自信“天生我材必有用”,“我輩豈是蓬蒿人”,後來他因詩名被皇帝召進宮中,但他並沒有得到朝廷的重用。長安三年,他不過是個爲統治者“歌舞升平”、“淺吟低唱”的禦用文人。他那“大濟蒼生”的理想成爲泡影,滿腹經綸根本無從發揮。能侍侯在皇帝左右,得到皇帝的恩寵,擁有功名利祿,這是許多人夢寐以求的,可是李白卻不屑一顧,他毅然拂袖而去,大吼一聲:“安能摧眉折腰事權貴,使我不得開心顔!”他甯爲玉碎,不爲瓦全,以他的正直、傲岸成就了那豪放、脫俗、飄逸的浪漫主義詩歌。李白的潇灑源于淡泊名利的自由精神。
                            蘇武是潇灑的。他手持漢節,出使匈奴,被匈奴扣押,曆經艱難坎坷。面對突發事變,他鎮定自若、機智勇敢,誓死捍衛漢朝尊嚴。面對匈奴的逼降,他不卑不亢、不屈不撓,忠貞不渝。面對漫長的流放生活,他目睹孤月歸雁、塞草狼煙,耳聽淒淒寒風、咩咩羊鳴;他餐風露宿、蓋草枕石;他衣衫褴褛,鬓發蒼白,但手中的漢節卻穩如泰山,巋然不動。在十九年的流亡生涯中,在重重困難面前,他總是勇敢應對,從不退縮,體現了“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。”的大丈夫氣概。蘇武的潇灑源于堅定不移的民族氣節。
                            布魯諾是潇灑的。他堅持哥白尼的日心說,因此被羅馬教廷控告爲異端,于是他不得不離開家鄉,開始一次又一次的流亡生涯。在這期間,他的足迹幾乎踏遍整個歐洲,他用自己的博學、熱情,滔滔不絕的口才,尖刻的諷刺,大膽的思想,天才的預斷傳播著科學的真理,並逐步形成了關于宇宙的理論。最終他被關進了監獄,接著被施以火刑。當他被火焰和濃煙包圍時,口中突出的是這樣一句話:“火並不能把我征服,未來世紀會了解我,知道吉祥棋牌的價值。”牢獄可以囚禁身體,卻囚禁不了思想;火刑可以消滅生命,卻消滅不了真理。布魯諾的潇灑源于堅持真理的偉大精神。
                            潇灑是不甘命運,勇于挑戰,頑強堅定,樂觀向上的生活態度;潇灑是不爲外物役使,執著于內心追求的一種自由獨立的精神;是爲民族大業臨危不懼,忍辱負重,勇于獻身的人格境界;是爲堅持真理,不畏強暴,不懼強權,視死如歸的英雄氣概。
                            朋友,當你遭受疾病折磨時,你會像張海迪那樣潇灑嗎?當你面對名利的誘惑時,你會像李白一樣潇灑嗎?當你忍受孤獨的磨砺時,你會像蘇武那樣潇灑嗎?當你面對生死的考驗,你會如同布魯諾一樣潇灑嗎?
                            潇灑是一種心態,一種胸襟,一種氣度,一種精神的解放,一種從必然王國到自由王國的飛躍。人生既有陽光雨露的滋潤,也有風雨雷電的侵襲,當你遭受人生的困境時,請你學會潇灑!

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